最佳答案

先引原著原文作個背景： 卻早過了三年，祖師復(fù)登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問：“悟空何在？”悟空近前跪下：“弟子有�！弊鎺煹溃骸澳氵@一向修些什么道來？”悟空道：“弟子近來法性頗通，根源亦漸堅固矣�！弊鎺煹溃骸澳慵韧ǚㄐ�，會得根源，已注神體，卻只是防備著三災(zāi)利害�！蔽蚩章犝f，沉吟良久道：“師父之言謬矣。我嘗聞道高德隆，與天同壽，水火既濟，百病不生，卻怎么有個‘三災(zāi)利害’？”祖師道：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之后，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年后，天降雷災(zāi)打你，須要見性明心，預(yù)先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年后，天降火災(zāi)燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身涌泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災(zāi)吹你。這風不是東南西北風，不是和熏金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過�！蔽蚩章�?wù)f，毛骨悚然，叩頭禮拜道：“萬望老爺垂憫，傳與躲避三災(zāi)之法，到底不敢忘恩�！弊鎺煹溃骸按艘酂o難，只是你比他人不同，故傳不得�！蔽蚩盏溃骸拔乙差^圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮�！痹瓉砟呛镒庸鹿彰�，凹臉尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“師父沒成算。我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可準折過也。”祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化；有一般地煞數(shù)，該七十二般變化�！蔽蚩盏溃骸暗茏釉付嗬飺泼�，學一個地煞變化罷。”祖師道：“既如此，上前來，傳與你口訣�！彼旄蕉�低言，不知說了些什么妙法。這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。 噫！道成之后，千變?nèi)f化，又何限乎三十六變、七十二變哉？蓋金丹之道，有有為無為二法，一般天罡數(shù)變化者，上德者無為之事；一般地煞數(shù)變化者，下德者有為之事。蓋上德者，先天未傷，后天未發(fā)，行無為之道，溫養(yǎng)先天，運內(nèi)爐天然真火，剝盡一身后天陰質(zhì)，陰盡陽純，永久不壞。此抱一守中，虛無中自然變化，故有天罡數(shù)變化，變化者少。其曰該三十六般變化者，《坤》陰六六之數(shù)，僅變化其陰也。下德者，先天已傷，后天已發(fā)，必須行有為之功，竊陰陽，奪造化，進陽火，運陰符，后天中返先天，先天中化后天，增之損之，自有為而入無為。此腳踏實地，其用不休之變化，故有地煞數(shù)變化，變化者多。其曰該七十二變化者，按七十二候，陰陽進退之節(jié)，陰陽俱變化也。地煞變化，乃金丹全始全終之事，既統(tǒng)天罡變化；天罡變化，惟上德者能之，其次中下之人難行，非金丹之全功，故祖師不傳天罡變化，而傳地煞變化也。既知變化，循序而進，即可到功果完滿，霞舉飛升之地，更何有三災(zāi)乎？ 悟空最為人所津津樂道的法術(shù)莫過于72變，不知是否真有人數(shù)過它到底變過多少東西，是否符合72之數(shù)。而關(guān)于天罡36、地煞72之爭也屢見不鮮，“此抱一守中，虛無中自然變化，故有天罡數(shù)變化，變化者少。其曰該三十六般變化者。下德者，先天已傷，后天已發(fā)，必須行有為之功，竊陰陽，奪造化，進陽火，運陰符，后天中返先天，先天中化后天，增之損之，自有為而入無為。此腳踏實地，其用不休之變化，故有地煞數(shù)變化，變化者多�！� 36、72均為虛數(shù)， 天罡說36是指“《坤》陰六六之數(shù)，僅變化其陰也”，只變一些強大但不離譜的東西，所謂玄門正宗，遠離歪門邪道，大概就是變大變小、變軟變硬等屬性改變而已。外加少量幻術(shù)。因為變化本身并非天罡之術(shù)所推崇的，“抱一守中”才是本意，能變化只是對能力的證明和發(fā)揮而已。 記得豬八戒大吃N屜饅頭變身巨豬拱開山路那次嗎？很有正宗門派的味道，首先不是幻術(shù)，是實體變大，擁有更大數(shù)倍的體重與力量，才能做出實實在在的工作（拱開山路）。而且實現(xiàn)變大的方式已不是一如其猴哥拔根毫毛說變就變，憑空變化只怕幻術(shù)居多，老人家要先大吃一頓才行！補充足夠的能量和物質(zhì)基礎(chǔ)。這就是味道更為正宗的天罡變化。 與之對應(yīng)的地煞，對應(yīng)八九之數(shù)，只是極言其多，之所以不取“九九”之數(shù)，是因為九九雖然單純數(shù)字上是最多，但道家哲學的核心理論之一便是物極必反，多到了極點就會轉(zhuǎn)為少，所謂“九九歸一”就是這個意思。因此，極多之數(shù)不是字面上最多的九九，而是一般選八九之數(shù)。只是極言其多。 實際上“此腳踏實地，其用不休之變化”，估計是見到什么想到什么都能變，不過其中幻術(shù)的成分也許就居多了，楊戩變成比鄔文化更高數(shù)倍的巨人時顯然并不具備相應(yīng)的戰(zhàn)斗力，否則何必再多費勁，直接滅了鄔文化就行了，顯然只是騙人的幻術(shù)。悟空、二郎天上地下的變來變?nèi)ィ�結(jié)果毫發(fā)誤傷，顯然也只是精神戰(zhàn)斗，沒什么實體接觸，還是幻術(shù)居多。 天罡地煞說到頭都是生存策略，悟空開始想學的只是長生，但老師說了，有難（“丹成以后，鬼神難容”的“三災(zāi)”），不學點特殊的本領(lǐng)是熬不過去的。這才引出天罡地煞的話題，都是為了保長生的。 天罡重實力，以不變應(yīng)萬變，一力降十會。任爾幾路來，我只一路去。以力勝。以絕對實力獲勝。 地煞重技巧，隨機應(yīng)變，所謂“腳踏實地”，根據(jù)實際情況采取最靈活的對策，以巧取勝。 如果模擬一場實戰(zhàn)的話，天罡的高手也是很難吃虧的，可以把自己變大變小、變軟變硬、變冷變熱……任你地煞高手擺出何等花招都能抗得住。但其弱點是不夠靈活，沒有人能達到極限，永遠有破綻，思想一松懈就會給地煞有機可乘了。 地煞雖戰(zhàn)術(shù)靈活，但長處亦是短處，太大精力放在靈活上，絕對實力自然會受影響，而且未免過于費神了。變化本身也可能出現(xiàn)漏洞，變成了老鼠當真可能被貓吃掉的。 不過也正如菩提所說，天罡需要很高的心性才行，“蓋上德者，先天未傷，后天未發(fā)，行無為之道，溫養(yǎng)先天，運內(nèi)爐天然真火，剝盡一身后天陰質(zhì)，陰盡陽純，永久不壞。”先決條件太難，不過真的練到了極點，誰也那他沒辦法，真的強到什么都不怕。 私下里猜，大概就是玉帝那號人吧，不見出手，竟然誰也那他沒辦法。這個位置真的不是一般人能坐的。 地煞走相反的路，向群眾汲取力量，利用最廣大的資源——天地萬物、萬類霜天的取之不竭的生存策略為己用，在天為龍，在地為蛇，在山為虎、在水為魚，見人說人話見鬼說鬼話，精彩而巧妙，不過還是那句話，也許就是太費神了。 不過，話又說回來，說起來地煞也許是更難的。天罡修德，地煞，也許更先天。 首先一般的正統(tǒng)的神仙只練天罡，什么“金身”啊、“法身”啊，沒說練變很多種飛禽走獸的，最多也就黃鵠、白鶴、龍虎而已。為什么不練地煞？除了天罡地煞沖突之外，很可能也是另有原因。 練天罡的那么多，練地煞的呢？能變化的妖怪很多，但能到72（極多之數(shù)）的寥寥無幾。為什么呢？顯然地煞首先就是一種“妖術(shù)”，并非凡人能練，悟空的師父菩提看似也不會，楊戩的師父玉鼎真人也不能像楊戩那樣用變化來遠禍，“懂”和“會”是兩回事，這些正牌神仙是懂，但都不會�？磥恚�練地煞，非妖人不可，是需要先天素質(zhì)的，一般的小妖怪資質(zhì)有限，只能小程度、小規(guī)模的變一變，像大圣、楊戩這樣的天賦異稟外加名師指導(dǎo)，這才能神功大成。 O(∩_∩)O~

回答者：櫻霞凩2016-05-14 00:00